Continuación de
La concepción TOTAL de la educación (1 de 2)
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También ya desde la Edad Antigua (Egipto, Mesopotamia, Grecia, Roma,...) se instituyeron lugares de enseñanza -las escuelas- donde instruir a los pequeños y no tan pequeños (caso de las escuelas filosóficas griegas) pero la concepción actual que tenemos de esta institución surge también en la modernidad cuando se empiezan a vislumbrar los estados nacionales y la educación empieza a ser una cuestión de estado (Prusia, Francia, Inglaterra,...). Siempre hay que tener presente el porqué surgió la necesidad de crear estas primeras escuelas: La Revolución industrial del XVIII y la Lucha de clases del XIX son dos hechos históricos importantes que impulsan su creación y difusión ).
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También ya desde la Edad Antigua (Egipto, Mesopotamia, Grecia, Roma,...) se instituyeron lugares de enseñanza -las escuelas- donde instruir a los pequeños y no tan pequeños (caso de las escuelas filosóficas griegas) pero la concepción actual que tenemos de esta institución surge también en la modernidad cuando se empiezan a vislumbrar los estados nacionales y la educación empieza a ser una cuestión de estado (Prusia, Francia, Inglaterra,...). Siempre hay que tener presente el porqué surgió la necesidad de crear estas primeras escuelas: La Revolución industrial del XVIII y la Lucha de clases del XIX son dos hechos históricos importantes que impulsan su creación y difusión ).
Pero es también
cierto que, por otra parte, estos lugares de enseñanza e instrucción también han
estado continuamente en entredicho (caso conocido de las consideraciones de
Iván Illich o Everett Reimer) junto con la otra institución autorizada, la familia, cuya eficacia también se cuestiona a veces, como decía WilhelmReich refiriéndose sobre todo a la familia coercitiva. Así, afirmaciones como las de Reimer (LA ESCUELA HA MUERTO) o la célebre
sentencia de Mead (MI ABUELA QUISO QUE TUVIERA LA MEJOR EDUCACIÓN, POR ESO NO
ME ENVIÓ A ESCUELA) ponen de relieve que la escuela puede ser, en ocasiones,
contraproducente para el aprendizaje. Aunque por otro lado sigue gozando de
gran aceptación social y nadie pone en duda que es de gran ayuda en el proceso
socializador – y adoctrinador- de los niños y jóvenes ya que parece que este
cometido ha basculado hacía esta institución en detrimento de la familia.
En
principio, parece ser que es mejor que este sitio exista, ya que su ausencia
sería más perjudicial para el desarrollo de la sociedad que
beneficioso ¿qué otra alternativa podría haber? La escuela no es, ni mucho
menos, el único sitio para educar, otras alternativas son unschooling, homeschooling, ... y está claro que debe
complementarse con otros espacios (museos, actividades
alternativas, actos culturales, convivencias con otras personas,...).
Volviendo a las escuelas. Estos sitios de enseñanza y aprendizaje han ido evolucionando hasta formar las actuales escuelas y centros de formación dedicados específicamente a la tarea de la enseñanza (que es, a mi pesar, generalmente graduada en la enseñanza formal) y digo bien ENSEÑANZA, porque el aprendizaje corre a cargo del alumno (y por supuesto del profesor que siempre debe estar también aprehendiendo del propio alumno).
Y aquí comienza el gran problema, el cual lo voy a traducir en base a la actual jerga curricular que se traduce en las típicas preguntas ¿para qué, qué, cómo y cuándo enseñar?
La variedad de respuestas es enorme y da lugar al establecimiento de una serie de componentes para educar como los fines y los objetivos de la educación, las teorías pedagógicas, los modelos de enseñanza y/o didácticos, los contenidos, las metodologías, los recursos materiales-ambientales-humanos,... Todos dirigidos claro está, a cumplir los objetivos planteados; pero, ¿se cumplen?
Para ello estas mismas preguntas deben dar respuestas que puedan ser evaluadas y así poder conocer si los objetivos o fines se cumplen. Dado que las opiniones y respuestas para estos resultados son muy variados dependiendo de los sectores sociales y políticos (por ejemplo unos están a favor y otros en contra de lo que se enseña en un área caso de la Educación en valores o incluso con la interpretaciones de ciertos contenidos como sucede en los temas de historia) obliga a no tender a dar por sentado determinados fines y objetivos, sino verificarlos continuamente, modificarlos, reformularlos o incluso suprimirlos al igual que el resto de componentes que conforman la educación (creo que esta postura es más inteligente que aceptar solo los extremos); incluyendo la propia evaluación a la que habrá que verificar la validez, fiabilidad y la significatividad de los resultados aportados por ella.
Y aquí comienza el gran problema, el cual lo voy a traducir en base a la actual jerga curricular que se traduce en las típicas preguntas ¿para qué, qué, cómo y cuándo enseñar?
La variedad de respuestas es enorme y da lugar al establecimiento de una serie de componentes para educar como los fines y los objetivos de la educación, las teorías pedagógicas, los modelos de enseñanza y/o didácticos, los contenidos, las metodologías, los recursos materiales-ambientales-humanos,... Todos dirigidos claro está, a cumplir los objetivos planteados; pero, ¿se cumplen?
Para ello estas mismas preguntas deben dar respuestas que puedan ser evaluadas y así poder conocer si los objetivos o fines se cumplen. Dado que las opiniones y respuestas para estos resultados son muy variados dependiendo de los sectores sociales y políticos (por ejemplo unos están a favor y otros en contra de lo que se enseña en un área caso de la Educación en valores o incluso con la interpretaciones de ciertos contenidos como sucede en los temas de historia) obliga a no tender a dar por sentado determinados fines y objetivos, sino verificarlos continuamente, modificarlos, reformularlos o incluso suprimirlos al igual que el resto de componentes que conforman la educación (creo que esta postura es más inteligente que aceptar solo los extremos); incluyendo la propia evaluación a la que habrá que verificar la validez, fiabilidad y la significatividad de los resultados aportados por ella.
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LA VERDADERA CONSTANTE ES EL CAMBIO
Pedro José Cristiano Sánchez
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